Образцы книги о бессарабии 1860 года

Бастарны или Бессы, народ Оракийского племени со времен Императора Августа Кесаря, жиди по обоим сторонам Днестра и при берегах Черного моря в нижней части Бессарабии, а не в Мисии, и названы Овидием - Бесосквы. В 278 году часть из низ переселена Императором Пробом за Дунай в Мисию, куда за шесть лет перед этим и Аврелиян перевел из Дакии-Траяновой часть Дако-Румынов. Оставшиеся в Бессарабии Бессы, заняли очищенный Даками дунайский берег, от устьев его Прута, кроме крепостей , в которых еще держались Римляне, назвав занятую ими плоскую страну, как собственную землю, Бессарабией, как это утверждают историки: Дионисий,Трогуст и Юстиниян. Но не смотря на то, эти Бессы признавали над собою власть западной , а потом и восточной Римской Империи, и , смешавшись с Гетами и Даками, слились в один народ. По этому Леунклавий признает Бастарнов или Бессов одноплеменными с Даками. Другая часть их, поселенная Пробом в Мисии, названной Дакиею-Аврелияновой, около горы Гемуса, тоже ставило один народ с тамощними Дако-Румунами. Но когда они там умножились и в последствии времени были стеснены Болгарами, то некоторые из них отделились,и в 7 веке перешли назад за Дунай, основав здесь свои владения между Ольтою и Дунаем, и избрали себе вождя БАНА. Другие же пошли в Трансильванию (Верхняя Дакия) и поселились там между реками Моравою и Дунаем, дав этой стране название Бессаравиза.




на Днестре, была построена в начале первого века по Р.Х. Котизономъ, царем даков, убитым в сражении с Римлянами, воевавшими под предводительством Лентула: крепость сия названа Римлянами Cotison

Выше этой крепости в Хотинском уезде по Днестру, при селе Рухотниъ и ниже от хотина при селении варницъ, видны обширные земляные укрепления, которые находятся и в других местах хотинского уезда. При городе Сороки -древний Olchiona видны еще развалины обширного замка,....Perlodava Реут



они ае кем-» ш у коренных? шатией, ■ лоииьстаокмнс* и о основательными райека-ПМК острнковг , на чужой счета.
Лревти Кншннет., уже за 443 года был ваметен-ь; при ненъ шлолылея монастырь Варзлрева, .построенный на кругом», округлеыномъ надъ рг.чкою Быкомъ воавы
аемные ходы н переходы, вероятна существование ев времен! Дако ала Гетов» , признаки которыхъ и еще видны. Стропил, монастыри, ныпедшн пщ разрушенный древшй аамонъ, устрон.гь на раввялс-нап. его Кишиневе к о-Варэа ре вскШ нона-




скимъ за то, что овъ оъ конце XVI всю Выше огь Костнченъ, по Прут;, есть
предательски об*щалъ уступить, и уступил, иестечко Липканы ; оно , пакт, и городъ
Туркам* Мо.иавгвую крепость ТнгинЪ Сорока па ДнЕетръ, было назначено для
(Беядеры), со вспн-ь округомъ и четырьмя Татарски»! Лвяя^н», пересел и вшяхея, ип
узддаин , огь чего н Булкам. Татарски Кантениръ говорить, и» Липканл во время
раздвинулся до мрхняго Траявов» вала, то Султана Мухаммеда IV, которые служили
город* Кишинев* и яга ватер1яловь его «вскочу княвю для екорых-ь сообщений с*
построили вблизи ревиденфю для своего Стаябуломъ въ военвьиъ случаи». Г. Ко-
всем1рнып ...
рккт,, обра 91





каиая; одна вырытая кь вавлв , бе« пеня, зарытый п аеклю, одна урна ап
Дм гробницы съ «жваынн косгяни , покрыты» пнранвда-нво бо-ишлмп кирпичами , ■ одна прекрасна! гробница, сложенная на! Лълыхъ дякарвыхъ пяатъ , яъ сожалыню ■скрытая ст. Д1ШШ1 времевн. Во всехъ гробнацахъ, вонрытыхъ канняш, находилось одры игь кнаарнсаваго дерева , бодипе» Ч1СТ1» красивой рЕанон работы; в дм ваъ пхъ искусно обложены был рпзноцввт-■ыагв.деревовъ, (ев таглвв1епе) но накладна, ори ирикосковелв иь гробаит., тотвасъ
оставался совершении цълыаъ. Некоторые гробы наели ввдъ еарко«агокъ, друпе со-вершение подобные теверешиамъ арвемв-скиаъ, съ такою же крышею; одннъ одръ
Изъ прилагаемой здесь описи вещмг»,
гробвинатл, нслужвваюп. особенваго внк-иаша: небольшой, сосудт. бхлаго «арфора
покрытый грубымя цветными разводами. Это первая находка нр*ора п дпевннхъ гробницах до сего думали, что древни его не авали, вбо ни одвнъ внеатедь нагдв о Фарфоре не уаонвнаетъ. Броваовын стригаль , (крюкообраввын внетруиенгь для очищения тш кь бан!} найденный вмест» еъ отвиь сосудом» в втлвонъ ваъ огнецвтл-ной сушеницы (ПшфЫгпт опепЫе) удо-стовврндв меня, что вь втой гробввцЕ положено было тело (2ТРЕ1ПА0ДНКТв0г) говонаынъ елеемъ и велвнажамн, во время обряда оновеви. Во рту юноша была но съ яаображетевгь на оборотной стороне
о каменных бабах.
Кпиенаыясгвтуя, называемый ■бабааи»,
на въ пустынных* степя» между рр, Дяъ-пракъ и Уралпмъ. Изрлдва попадаются и ('■Лиры огь Урал, вь прлмонъ вппраыеаш, къ ст,вернымт. Китайские граннцвп. В» »на преждестоялнна курганах-в; но время и невежество рпзиигило пт стражей пустым ст. холиовъ могильньпъ, на когорыхь они водружены йылн. Любитель древностей едаадв иайдегь теперь статую на своевгь мветт.. Въ Сабврн аты статуи рмкв и весьма грубо высечены, представляя одно ггиь-но оодоб]* Фигуры человека ('), но тввъ ,иле къ западу, темь попадаются чипе, в отделаны сь бодыпвнь нскуствомъ, даже ее нъкогоръшт. ивнществоиъ , особенно вь степвхг Донекихь и Мар1упольскн1ъ. На
порши тела, костишь обоего пол н ухра-шешя. Вт. втнхь стенах! нхь находится
множество, н чего можно заключить, что
ебаталь долгое время нъ этой стран!.
одно общее, показывающее, что она принадлежали одному народу, н яжвлв одинаковое вначеше.—Канону же народу принадлежат* эта памятника, н что она ана-чуп-Т Иродотъ, не оставввъ бета внимания ян одного предмета, сколько ннбудь ааян-мательнаго, вь описании СмтвЫ н сиежвыхь ст. Скноами яародога, не говорил нн слова обе этнхъ статуахъ. Гречесвзе в Восточные
говорить обь нн» до XIII авва но Р. X.
тун вь то время не было ; Малораздяне наяываюп нхъ <Манан>, что ааетавдяегь
ченныхъ нзетахьо, иринествйемъ ордт. Та-тарскаго плененн, на принявшего еще Ис.и-ннама, что ясно подтверждаегь очертавие липа н ТатарсыЙ коеповгь. этнхъ бабъ.